|
|
|
|
|
|
|
Форум -- Основной
Страницы: 1 2 3 4
| Веечка | |
|
Тема: Теория по вопросу
| для ответа необходимо зарегистрироваться |
Если подходить с научной точки зрения, то здесь скорее применима теория параллельно-совмещенных миров. А именно, если гладкие поверхности способны отражать частицы, противоположные по сущности уже существующим. Если противоположные частицы столкнутся, то образуются две альтернативные и абсолютно равнозначные частицы, кроме одного - они разойдутся в разных направлениях. А теперь наоборот: если две такие частицы встретятся с одной из своих образующих, то получится анологичная минус-частица, что объясняет возможность материализации результатов.
Сия гипотеза подтверждена была, но вот доказана - нет. поэтому, кому как больше нравится. Проще, гладкие предметы создают копии существующего мира, в которых их создатель может производить любые изменения и, как оказывается, при некотором усилии могут отражать отраженное и скорректированное обратно, а уж как это объяснять... Гипотеза меня устраивает (противоречий ни здесь, ни в других мирах мною найдено не было) Но каждый несовершенен.
| |
| wendy | |
|
Тема: RE: Вопрос о воде и зеркалах.
| для ответа необходимо зарегистрироваться |
Зеркало является и символом и инструментом тождествования, отождествления. Поэтому его используют при переходах - т.е. вотождествлениях с другим миром.
Вопрос о воде может иметь два ответа: 1) да, как зеркало(см выше); 2) нет, ты путаешь кислое с пресным. Водные места считаются не потому "нечистыми" что там переходы совершаются, а потому что душевная механика вхождения во взаимодействие с духами источников, болот, рек имеет как бы "водную природу". Или, иными словами, наша душевная жизнь по-преимуществу (у большинства людей) - водная. Отсюда и возможности наведения помрачений на душевные движения с помощью зеркал, наговоров на воду и пр. В зависимости от степени просветления вод душевных находится возможность а) успешного выполнения данных колдовских штук; б) познания самим человеком истинной природы своей души, к-рую описывают как "светоносные воды".
| |
| Olgerd | |
|
Тема: RE: Да встречный вопрос
| для ответа необходимо зарегистрироваться |
будет ли разница между обычным зеркалом и зекралом из полированного метала?
| |
| Зау Таргиски | |
|
Тема: Венди, я прошу прощения,
| для ответа необходимо зарегистрироваться |
но, ИМХО, ты повторил то, что сказала я, но другими словами. Я именно об этом и говорила. Но вопрос был - ПОЧЕМУ так.
>душевная механика вхождения во взаимодействие с духами источников, болот, рек имеет как бы "водную природу"
Это я указывала в исходном сообщении. Вопрос: ПОЧЕМУ водная природа? Почему не огненная? Не воздушная? Не земная? Не глиняно-восково-деревянная?
Один из возможных ответов, который я предполагала, и который здесь же в ответах был выдан - возможность отражать. Именно наличие отражения. Другие варианты есть?
| |
| wendy | |
|
Тема: RE: Венди, я прошу прощения,
| для ответа необходимо зарегистрироваться |
Зау, по-моему ты уже в вопросе путаешь потому и почему. Водная природа - не почему. Так сотворено. А свойства водного не ограничиваются способностью отражать. Перечислю некоторые другие, и ты, может быть, согласишься, что душа их тоже имеет:
приятие, растворение, трансформация, загнивание при застое, очищение огнем...
| |
| Зау Таргиски | |
|
Тема: Нет, Венди, я не путаю
| для ответа необходимо зарегистрироваться |
потому и почему.
"Так сотворено" - это не ответ на вопрос "почему?" Есть цепочка ассоциаций, есть связь. Вот почему связь устанавливается между водой и процессами/явлениями, описанными в моих сообщениях выше, я и пытаюсь выяснить. Твое предыдущее собщение лишь говорило о том, что такая связь есть (а именно от этого я в изначальном сообщении и плясала).
>душа их тоже имеет: приятие, растворение, трансформация, загнивание при застое, очищение огнем...
Это, пожалуй, больше похоже на ответ, хотя не совсем понятно про очищение огнем... Ты имеешь в виду кипячение, что ли? :-)))
| |
| Зау Таргиски | |
|
Тема: Нет, Венди, я не путаю
| для ответа необходимо зарегистрироваться |
потому и почему.
"Так сотворено" - это не ответ на вопрос "почему?" Есть цепочка ассоциаций, есть связь. Вот почему связь устанавливается между водой и процессами/явлениями, описанными в моих сообщениях выше, я и пытаюсь выяснить. Твое предыдущее собщение лишь говорило о том, что такая связь есть (а именно от этого я в изначальном сообщении и плясала).
>душа их тоже имеет: приятие, растворение, трансформация, загнивание при застое, очищение огнем...
Это, пожалуй, больше похоже на ответ, хотя не совсем понятно про очищение огнем... Ты имеешь в виду кипячение, что ли? :-))) Так огнем очищается все - не только душа и вода. Землю можно прокалить, пожалуйста - она тоже "очистится" (точнее, обеззаразится).
Что ты имеешь в виду под "приятием"? А другие стихии "не принимают"? "Растворение" - что растворяет душа? "Трансформация" - а другие стихии не трансформируются?
Заметь также, что человеческая душа имеет общие черты со ВСЕМИ стихиями, не только с водой.
| |
| Зау Таргиски | |
|
Тема: сглюкнуло. См. нижнее сообщение (-)
| для ответа необходимо зарегистрироваться |
субж
| |
| Merle Corey | |
|
Тема: RE: Венди, я прошу прощения,
| для ответа необходимо зарегистрироваться |
Зау... ИМХО, через водную стихий "пройти" легче и (в какой-то степени) безопаснее. Я знаю пару способой прохода через огонь.
Тут, ИМХО, дело не в самой стихии...
| |
| Olgerd | |
|
Тема: Если подходить
| для ответа необходимо зарегистрироваться |
психологически То вода убеждает тебя что не смотря на видимое препятствие оно проницаемо.
Хотя лично моё имхо что дело не только в этом. Кстати насчёт хождений через зеркала - если не брать в расчёт слова салли и всякие фильмы и фентези - то лично мне что-то не попадалось упоминания о именно таком использовании зеркал. Да и навскидку не вижу много общего между водой как таковой и зеркалом. Современное зеркало - кстати вполне можно расматривать как тонкий слой жидкости покрытый стеклом. Я именно поэтому и спросил бесть ли разница между использованием зеракал из полированного металла и обычного зеркала.
| |
Страницы: 1 2 3 4
|
|
|
|
|